Poster Passepartout - Désir de savoir avec paon

Affiche avec passe-partout - Sehnsucht nach Wissen mit Pfau

Cette affiche - Sehnsucht nach Wissen mit Pfau avec un passe-partout en carton blanc mat lisse donne un look astucieux à toute pièce. L'affiche est imprimée sur un papier mat de haute qualité et encadrée d'un cadre en bois semi-dur de frêne.

• Épaisseur du papier : 0,26 mm
• Grammage du papier : 189 g/m²
• Frêne, cadre en bois semi-dur
• Protection frontale en acrylique
• Passe-partout blanc mat
• Matériel pour accrocher inclus
• Affiche 21 cm x 30 cm correspondant au format A4

Livres, savoir et paon

Le désir de savoir dans l'art populaire coréen contemporain

Qui découvre pour la première fois la peinture populaire coréenne (Minhwa) est souvent surpris par sa profondeur symbolique et son langage visuel narratif.
Un motif central de cette tradition est ce qui est ici compris comme « Sehnsucht nach Wissen » – inspiré par le genre classique du Chaekgeori (책거리).

À première vue, l'image ressemble à une nature morte décorative composée de livres et d'objets précieux.
Mais derrière cet ordre apparent se cache un idéal culturel : le désir d'éducation, de raffinement intellectuel et d'épanouissement esthétique ainsi qu'intérieur.

Que signifie « Sehnsucht nach Wissen » (Chaekgeori) ?

Chaekgeori est apparu à la fin de la dynastie Joseon (18e–19e siècle).
Typiques sont les représentations de piles de livres, d'étagères et d'objets d'apprentissage – comme des pinceaux, des pierres à encre, des céramiques, des fleurs ou de l'encens.

Les livres représentaient non seulement le savoir, mais aussi :

• auto-cultivation
• maturité morale
• aspiration personnelle et sociale

Même les personnes sans statut officiel de lettré décoraient leurs espaces avec de telles images – comme un signe silencieux mais conscient de leur aspiration au savoir.

Extension de la tradition : les animaux dans le Chaekgeori

Traditionnellement, Chaekgeori se concentrait sur les objets.
Cette série contemporaine élargit le genre en intégrant des animaux symboliques dans le monde visuel.

La série comprend quatre animaux d’importance centrale dans le langage visuel est-asiatique :

• Dragon
• Phénix
• Grue
• Paon

Chaque animal représente un idéal humain spécifique.
Cette œuvre est dédiée au paon.

Le paon dans la symbolique est-asiatique

En Asie de l’Est – y compris en Corée – le paon représente :

• la beauté et la dignité
• le raffinement culturel
• la prospérité et la richesse spirituelle
• la connexion entre la valeur intérieure et la forme extérieure

Son plumage somptueux ne symbolise pas la simple vanité, mais la perfection par la culture :
La beauté comme résultat d’un ordre intérieur et du savoir.

Le paon incarne ainsi un idéal où l’éducation ne reste pas cachée, mais devient visible – calme, équilibrée et confiante.

Pourquoi un paon parmi les livres ?

Dans cette œuvre, le paon se déplace entre des livres, des instruments d’écriture et des plantes.
Il ne domine pas les choses – il résonne avec elles.

Les livres représentent l'apprentissage, la discipline et la profondeur intellectuelle.
Le paon symbolise ce qui en découle :
conscience esthétique, dignité intérieure et présence cultivée.

Ainsi, ce Chaekgeori ne parle pas de pouvoir ou de performance,
mais sur la connaissance comme source d'élégance, d'estime de soi et d'identité culturelle.

Une autre façon de voir l'espace et la signification

Pour les observateurs internationaux, Chaekgeori semble souvent inhabituel :

• des objets empilés au-delà de la perspective réaliste
• des niveaux superposés
• des frontières fluides entre réalité et symbole

L'accent n'est pas mis sur la fidélité de la représentation, mais sur la signification :

Pas : « À quoi cela ressemble-t-il ? »
mais : « Qu'est-ce que cela représente ? »

Le paon s'intègre parfaitement – comme un symbole vivant de la visibilité du savoir au quotidien.

Conclusion

Cette œuvre centrée sur le paon comprend Sehnsucht nach Wissen comme une quête d'intégralité cultivée.

La connaissance n'est pas présentée ici comme un moyen d'ascension sociale,
mais comme base de la beauté, de la dignité et de l'équilibre intérieur.

Un univers visuel calme et poétique –
fusionner en une unité harmonieuse dans l'éducation, l'esthétique et le sens.